tag:blogger.com,1999:blog-8952458576834123994.post7024716802552344971..comments2011-12-30T02:12:52.853+07:00Imdad Robbanihttp://www.blogger.com/profile/05420194308069438828noreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-8952458576834123994.post-45280172411186100572009-03-11T14:34:00.000+07:002009-03-11T14:34:00.000+07:00wa'alaikum salam<BR/>@Ayak: yang saya maksud metafisik dalam tulisan ini kurang lebih merupakan padanan kata ghayb bahasa Arab-Islam. karenanya, se"metafisik" apapun fenomenologi Barat tentunya tidak mampu mencapai itu. dan lagi, definisi religion versi Barat yang saya berikan disini masih awal, karena keterbatasan bacaan :-( .<BR/>Farzan putranya man Ahmad, dia blogger termuda sedunia karena baru lahir langsung punya blog :-) .<BR/>@Dendi: thanks.Imdad Robbanihttp://www.blogger.com/profile/05420194308069438828noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8952458576834123994.post-43569371773995496792009-03-06T14:08:00.000+07:002009-03-06T14:08:00.000+07:00Interesting. Ive no comment right now. just reading..<BR/><BR/>keep writing.Dendy Darinhttp://darinthought.blogspot.comnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8952458576834123994.post-84331248908978835302009-02-24T14:58:00.000+07:002009-02-24T14:58:00.000+07:00Assalamualaikum<BR/><BR/>Pakabar Man?<BR/><BR/>Menarik membaca konklusinya, 1) bahwa definisi "Barat" tentang "religion" didasarkan pada fenomenologi; dan 2) definisi tersebut gagal menangkap dimensi metafisis dari agama.<BR/><BR/>Rumusan yang menarik didiskusikan lebih lanjut...<BR/><BR/>Memang benar, fenomenologi berpengaruh besar dalam studi-studi agama di Barat. Terutama kalau membaca pengaruh buku Rudolf Otto, "The Idea of the Holy" terhadap jagat akademik religionwissenschaften di Barat. Pengaruh ini terasa sekali di sekujur buku Karen Armstrong, Sejarah Tuhan.<BR/><BR/>Tapi, apa bisa diklaim gagal pendekatan fenomenologi dalam menangkap dimensi metafisik? Kalau mengacu pada Otto, alih-alih fenomenologi justru memulihkan kembali metafisika. Metode Otto ini kemudian nanti mengilhami filsafat perenial di Barat lewat Schuon dkk.<BR/><BR/>Fenomenologi justru sangat metafisis--walaupun metafisikanya kritis. Yang agak anti-metafisik, atau "beyond" metafisika, sebenarnya adalah kritik terhadap fenomenologi yang datang via dekonstruksi Derrida, arkeologi Foucault, atau strukturalisme Bourdieu. Di situ agama masuk dalam problem bahasa, institusi dan sejarah.<BR/><BR/>Gimana pendapat Antum?<BR/><BR/>Btw, Farzan putra siapa?<BR/><BR/>Ayakfayyadlhttp://fayyadl.wordpress.com/noreply@blogger.com